Park Young-sun, kiri, dari Partai Demokrat yang berkuasa dan Oh Se-hoon dari oposisi utama Partai Kekuatan Rakyat, mencalonkan diri dalam pemilihan 7 April untuk menjadi walikota Seoul. Serangkaian kandidat telah menyatakan ketidaksetujuan mereka atas penyelenggaraan Seoul Pride di pusat kota. (Sumber foto Yonhap / Kyodo, Yonhap / EPA / Jiji dan Getty Images)
SuaraKita.org – Sersan Staf Byun Hee-soo diklasifikasikan sebagai “cacat” oleh militer Korea Selatan dan diberhentikan dari dinas tahun lalu setelah tentara transgender itu menjalani operasi untuk memastikan jenis kelaminnya sebagai seorang wanita.
Pada konferensi pers yang penuh air mata sebelum pemecatannya, Byun Hee-soo berkata: “Saya ingin menunjukkan kepada semua orang bahwa saya juga bisa menjadi salah satu prajurit hebat yang melindungi negara ini.” Setahun kemudian, dia ditemukan tewas di rumahnya.
Kematiannya pada 3 Maret mengejutkan komunitas LGBT di negara itu, yang sudah terguncang oleh kematian dua transgender lainnya, penyelenggara Jeju Pride Kim Ki-hong dan penulis Lee Eun-yong. Ketiganya meninggal dalam beberapa hari satu sama lain.
Kelompok agama sipil dan liberal mengklaim suasana intoleransi Korea Selatan dan kurangnya kerangka hukum melawan diskriminasi bertanggung jawab atas kematian mereka, menyebut mereka “pembunuhan sosial.”
Saat komunitas LGBT berduka, hak-hak mereka dibahas dengan antusias di antara para kandidat yang bersaing untuk menjadi walikota Seoul berikutnya. Pemilu 7 April dinilai menjadi barometer pemilihan presiden tahun depan.
Selama debat yang disiarkan televisi, Ahn Cheol-soo, kepala oposisi konservatif kecil Partai Rakyat dan seorang kandidat hingga pekan ini, menegaskan bahwa Seoul harus memindahkan acara kebanggaan tahunannya dari pusat kota untuk melindungi anak-anak. Ahn mengatakan orang harus menghormati “hak asasi orang lain.”
Park Young-sun dari Partai Demokrat yang berkuasa, yang sebelumnya mengungkapkan penentangan kerasnya terhadap homoseksualitas, baru-baru ini mengatakan bahwa meski dia menentang diskriminasi, membentuk konsensus sosial tentang Seoul Pride “lebih penting”.
Oh Se-hoon, kandidat dari oposisi utama Partai Kekuatan Rakyat, dilaporkan dikutip melalui seorang pejabat bahwa posisinya “adalah tidak menginginkan untuk mengadakan festival di Seoul Plaza dimana berbagai orang berkumpul.”
Seorang aktivis hak transgender memegang cetakan yang menggambarkan mantan Sersan Staf Byun Hee-soo Hee-soo, dan penyelenggara Jeju Pride Kim Ki-hong, pada peringatan mendiang tentara di depan Kementerian Pertahanan Nasional Korea Selatan di Seoul pada 12 Maret. (Foto Raphael Rashid)
Secara berturut-turut, sederet kandidat lain mengungkapkan ketidaksetujuan mereka saat ditanya pendirian mereka tentang festival yang diadakan di Seoul Plaza, di depan kantor walikota yang dikenal sebagai Balai Kota.
“Pertanyaan itu dibingkai sedemikian rupa sehingga tidak dapat dijawab, seolah-olah festival itu tidak pantas,” kata Yang Sun-woo, ketua Komite Penyelenggara Festival Budaya Aneh Seoul, mencatat bahwa penggunaan Seoul Plaza berada di luar kewenangan walikota.
Asia menyajikan gambaran yang beragam dalam hal hak LGBT. Di Thailand, mereka dianggap diterima. Di Taiwan, mereka dirayakan. Di Jepang, ada tanda-tanda kemajuan – pengadilan distrik regional baru-baru ini memutuskan bahwa kegagalan pemerintah untuk mengakui pernikahan sesama jenis adalah inkonstitusional.
Namun di Korea Selatan, hak LGBT bersifat politis.
Dari audit parlemen hingga sidang konfirmasi untuk menteri yang sedang menjabat dan hakim pengadilan konstitusi, masalah hak LGBT, menjadi “untuk atau melawan” homoseksualitas, atau bahkan harus mengkonfirmasi heteroseksualitas, terus-menerus dilemparkan ke politisi dan kandidat untuk posisi puncak pemerintahan.
Seorang warga Korea Selatan diberikan lilin pada acara peringatan mantan Sersan Staf Byun Hee-soo Hee-soo yang diadakan di depan Kementerian Pertahanan Nasional negara itu pada 12 Maret di Seoul. (Foto Raphael Rashid).
Pertanyaan semacam itu, kata Yang sun-woo, bukanlah tentang hak asasi manusia atau perlindungan orang yang rentan secara sosial, melainkan taktik politik untuk memenangkan suara konservatif. “Ini tipu muslihat yang sangat buruk dan diskriminasi yang jelas terhadap minoritas seksual. Ujaran kebencian politisi jauh lebih berbahaya karena memiliki efek riak yang lebih besar di masyarakat.”
Harus membuktikan kredensial anti-LGBT seseorang telah menjadi tradisi yang tidak dapat dihindari oleh kandidat politik yang serius. Presiden saat ini tidak terkecuali: sebelum mendapatkan posisi puncak, mantan pengacara hak asasi manusia dan kemudian kandidat Moon Jae-in mengatakan di televisi langsung bahwa dia “menentang” homoseksualitas dan “tidak menyukainya.”
Hong Sung-soo, seorang profesor hukum di Sookmyung Women’s University, percaya bahwa meskipun hak-hak LGBT adalah masalah penting yang tidak dapat lagi dihindari, masalahnya adalah bahwa para politisi “bahkan tidak dapat memberikan posisi mereka dengan benar pada suatu masalah fundamental, atau membuat pernyataan bahwa mendorong kebencian, “katanya.
Memasuki lobi Kristen konservatif: denominasi gereja yang sebagian besar Protestan, mengerahkan kekuatan luar biasa dalam politik Korea Selatan. Umat Kristen mewakili 27,7% dari populasi, sejauh ini memegang bagian terbesar dari afiliasi keagamaan di negara ini. Sekitar 41% dari Majelis Nasional saat ini dilaporkan mengidentifikasi sebagai Kristen.
“Kebanyakan orang Kristen dan konservatif di Korea Selatan percaya bahwa homoseksualitas adalah dosa dan menentang legalisasi homoseksualitas,” kata Koh Hyung-suk, pendeta di Gereja Korea dan anggota Denominasi Persatuan Gereja Korea Melawan Homoseksualitas.
Dengan legalisasi, Koh Hyung-suk mengacu pada salah satu masalah paling sensitif dalam politik Korea Selatan: pemberlakuan undang-undang anti-diskriminasi. Undang-undang akan melarang diskriminasi terhadap banyak kategori, termasuk orientasi seksual dan identitas gender.
Seorang pengunjuk rasa menentang pernikahan sesama jenis mengangkat tanda di festival pride di Seoul pada Juli 2017. © Reuters
Banyak orang Kristen konservatif percaya hal itu akan membuka jalan menuju legalisasi pernikahan sesama jenis. Mereka berpendapat hal itu akan melepaskan “kediktatoran homoseksual”, mendorong anak-anak menjadi gay, menghancurkan keluarga, menyebarkan HIV, membuat negara bangkrut karena biaya medis yang terkait, dan pada akhirnya meruntuhkan masyarakat.
Sebuah survei baru-baru ini yang dilakukan oleh pengawas hak asasi manusia negara itu menemukan bahwa 9 dari 10 warga Korea Selatan sebenarnya mendukung undang-undang anti-diskriminasi. Namun sejak 2007, enam upaya untuk mengesahkan undang-undang tersebut gagal. Ketujuh saat ini, yang diusulkan oleh Jang Hye-yeong dari Partai Keadilan, sudah menghadapi perlawanan yang signifikan.
Lee Sang-min dari Partai Demokrat mengatakan dia berencana untuk memperkenalkan RUU anti diskriminasi setelah pemilu April. Meski demikian, RUUnya diharapkan memuat ketentuan yang memberikan pengecualian kepada agama, jika tindakan diskriminatif tersebut terkait dengan doktrin agama tersebut.
Jadi, seperti yang ditunjukkan oleh Pendeta Koh Hyung-suk, memiliki walikota Seoul yang tidak mendukung festival homoseksualitas atau festival pride, sangatlah penting. “Umat Kristen melihat penindasan kebebasan beragama, kebebasan hati nurani, dan kebebasan berekspresi di Barat tempat homoseksualitas dilegalkan,” katanya.
Profesor Hong Sung-soo percaya bahwa ada lebih dari sekadar menekan politisi. Dia mengatakan gereja Protestan menggunakan homoseksualitas sebagai “musuh imajiner” di atas daftar target lain yang terus bertambah termasuk orang transgender, pengungsi, dan Muslim sebagai cara untuk mengatasi krisis dari dalam.
Dalam beberapa tahun terakhir, agama Kristen di Korea Selatan telah kehilangan popularitas. Kaum muda berpaling dari agama, sering dianggap terlalu tradisional. Kepercayaan sosial telah terkikis, dan kasus korupsi serta pelecehan seksual tidak pernah terdengar. Sejumlah infeksi cluster utama yang melanda gereja-gereja tidak banyak membantu meredakan frustrasi publik.
“Tidak hanya apa yang mereka lakukan tidak diinginkan, itu tidak akan membantu menyelesaikan krisis mereka sendiri,” kata Hong Sung-soo.
Pada nyala lilin malam yang diadakan di luar kementerian pertahanan negara untuk mengenang Byun Hee-soo, seorang aktivis hak transgender yang dijuluki Id mengatakan: “Saya berharap politisi akan menghentikan kebencian mereka terhadap minoritas seksual dan memimpin dalam mengubah publik. persepsi dan melakukan upaya untuk memberlakukan undang-undang anti-diskriminasi yang akan menjadi dasar untuk menciptakan masyarakat yang setara. ” (R.A.W)
Sumber:
