Oleh: Kazim Ali
SuaraKita.org – Ketika saya memikirkan Ramadan, saya tidak benar-benar memikirkan bagian tersulit -siang yang panjang tanpa makanan atau minum-. Alih-alih saya berpikir tentang aspek komunal didalamnya: bangun di jam -jam paling gelap bersama orang-orang di rumah Anda yang berpuasa, bersama mereka di siang hari saat Anda berbagi pengalaman ini dan bagian terbaik dari semuanya, mempersiapkan hidangan berbuka, lalu bersama-sama berbuka puasa.
Sejak Ramadan dimulai minggu ini, orang-orang telah saling menyapa dengan Selamat menunaikan ibadah puasa Ramadan. Mungkin terdengar aneh untuk memberi selamat kepada seseorang atas kedatangan penghematan sebulan, tetapi puasa tidak dimaksudkan sebagai penghematan, tetapi lebih sebagai kesempatan untuk merasakan tubuh dan pikiran dengan cara baru. Dan maksudnya adalah tidak melalui semua ini sendiri sebagai individu tetapi untuk berpartisipasi di dalamnya sebagai komunitas – bukan hanya komunitas di rumah Anda atau di kota Anda, tetapi dengan cara yang nyata dengan Muslim di seluruh dunia.
Namun, seperti banyak anggota komunitas LGBTQ+ Muslim, saya merasakan rasa sakit dari pengecualian akibat identitas kami yang tidak selalu diterima oleh keluarga atau masjid kami. Saya harus membangun komunitas saya dengan cara saya sendiri dan dengan cara saya tahu. Kesepian saat puasa bukanlah hal baru bagi saya, dan juga tidak ada gagasan bahwa tubuh saya mungkin ada di komunitas yang lebih besar dengan cara yang tidak dilakukan orang lain. Ketika saya berpuasa, saya diingatkan betapa sendirinya saya, bagaimana hidup saya sendiri tidak seperti orang lain.
Ketika orang bertanya kepada saya apakah saya seorang Muslim yang “taat”, saya sering tidak tahu bagaimana menjawabnya. Apa yang ingin mereka ketahui biasanya adalah, apakah saya makan halal atau apakah saya salat lima kali sehari, jawaban untuk keduanya adalah tidak. Mereka mungkin juga, dengan implikasi, bertanya kepada saya apakah saya seorang Muslim yang patuh. Tapi tidak ada Islam yang “asli”. Segera setelah pendiriannya ada varian. Setelah beberapa keyakinan dasar inti, komunitas yang berbeda memiliki pendekatan yang berbeda. Itu bukan “perpecahan” tetapi aliran alami dari sumber.
Jawaban saya untuk pertanyaan “taat” biasanya adalah “ya, tetapi tidak dengan cara yang Anda pikirkan.” Ini adalah jawaban yang mengejutkan orang. Saya tidak selalu merasakan bagian dari ruang Muslim konvensional, tetapi saya telah belajar menciptakan komunitas saya sendiri selama Ramadan. Itu termasuk menjadi tuan rumah acara buka puasa bersama, dengan pasangan saya, untuk menumbuhkan tempat di mana saya berdua dapat merasakan rasa memiliki dan memperluasnya kepada orang lain.
Suatu tahun, saya mengadakan acara buka puasa bersama untuk semua mahasiswa Muslim di kampus tempat saya dulu mengajar. Berita perlahan menyebar, dan makan malam kami yang terdiri dari lima atau enam tumbuh menjadi 20 hingga 30 orang. Suatu hari seorang sarjana tamu dari Indonesia datang. Dia mengenakan pakaian tradisional tetapi semua rambutnya terselip di bawah topi baseball. Saya dan pasangan saya berpikir itu lucu, tetapi tidak ada yang mengatakan apa -apa. Minggu berikutnya dia kembali, kali ini mengenakan jilbab. Dia berkata kepada saya, “Ketika saya pertama kali tiba di Amerika Serikat, saya tidak yakin bagaimana orang akan menanggapi jilbab saya, jadi saya menggulung rambut di bawah topi. Tetapi ketika saya datang ke rumah Anda dan melihat Anda dan pasangan Anda melayani semua orang, saya menyadari bahwa ada banyak cara berbeda untuk menjadi Muslim, dan saya tahu bahwa orang akan menerima saya. ”
Tanpa menyadarinya, saya telah membuat ruang baginya untuk menjadi tipe Muslim yang dia inginkan. Dan itulah Ramadan bagi saya, bahkan lebih dari sekadar memberi makan diri sendiri dan orang lain dengan kemurahan hati dan kebaikan: membuat orang lain merasa di rumah.
Bagi saya, Ramadan berarti keluarga. Saya masih ingat bangun pagi-pagi dengan ibu saya dan berbagi waktu di senja hari. Saya ingat buah-buahan dari Bibi Jaffery tersaji di atas meja, saya belajar berpuasa umur sembilan tahun. Kami dibolehkan berbuka sebelum waktunya dimaksudkan untuk belajar. Saya dianggap terlalu muda untuk berpuasa, tetapi saya bersikeras berpuasa bersama dengan sepupu perempuan saya.
Saya telah berpuasa di India, di Paris, di musim dingin Buffalo dan musim panas yang panas dari Kota Prairie Winnipeg Kanada. Suatu musim panas saya berpuasa di Ramallah, dataran tinggi di Bukit Tepi Barat, dan pergi ke Yerusalem untuk pergi ke Masjid Al-Aqsa untuk salat Jumat.
Ketika teman -teman bertanya kepada saya tentang puasa, saya memberitahu mereka untuk mencobanya selama sehari. Lihat seperti apa rasanya. Ini adalah pengalaman dan itu dimaksudkan untuk membawa Anda lebih dekat pada diri sendiri, ke komunitas Anda dan ke dunia di sekitar Anda. (R.A.W)
Kazim Ali adalah penulis buku “Fasting for Ramadan” dan koleksi yang akan datang, “Sukun: New and Selected Poems.” Dia adalah profesor dan ketua Departemen Sastra di University of California, San Diego. @Kazimalipoet
Sumber:
