SuaraKita.org – Zambia menghukum dua lelaki 15 tahun penjara pekan lalu karena melakukan hubungan suka sama suka dalam privasi kamar hotel mereka.
Pada akhir November, polisi Uganda menangkap 125 orang di bar ramah-gay di ibu kota, Kampala, puluhan di antaranya kini menghadapi dakwaan.
Di Nigeria pekan lalu, 47 lelaki mengaku tidak bersalah dengan tuduhan menunjukkan kasih sayang sesama jenis di depan publik. Mereka telah ditahan selama penggerebekan polisi di sebuah hotel di Lagos pada tahun 2018 .
Kasus-kasus semacam itu memicu perdebatan sengit seputar hak-hak gay di benua Afrika di mana homoseksualitas telah menjadi masalah yang menentukan.
Jadi mengapa Afrika merupakan tempat yang sulit bagi komunitas LGBT?
Ada banyak alasan, tetapi hukum kolonial, moralitas agama, dan gagasan bahwa homoseksualitas diimpor oleh Barat adalah di antara yang paling berpengaruh, kata para cendekia.
Hukum anti-sodomi era kolonial
Dari 72 negara di seluruh dunia yang mengkriminalkan homoseksualitas, 32 di antaranya berada di Afrika, di mana hukuman berkisar dari penjara hingga hukuman mati di negara-negara seperti Mauritania dan Sudan.
Lebih dari setengahnya adalah bekas koloni Inggris di mana administrator kolonial memberlakukan undang-undang yang melarang “tindakan tidak wajar”.
Sejauh mana hukum ditegakkan sangat bervariasi. Uganda telah melakukan serangkaian penangkapan anti-gay baru -baru ini sementara Gambia belum menuntut siapapun di bawah undang-undang anti-sodomi sejak pergantian pemerintahan pada 2017 .
Bahkan ketika tidak ditegakkan, undang-undang tersebut memperpanjang stigma yang melekat pada homoseksualitas dan memberikan “pembenaran” untuk perilaku homofobik, kata Alan Msosa, seorang peneliti Malaysia untuk Universitas Bergen di Norwegia.
“Mereka memberi orang kesempatan untuk mengatakan: ‘Kami tidak suka homoseksual karena mereka adalah penjahat.”
Orang Afrika termasuk orang yang paling religius di dunia
Sekitar 93% Afrika sub-Sahara adalah Kristen (63%) atau Muslim (30%), menjadikan benua ini salah satu yang paling religius di dunia.
Keyakinan ini memengaruhi banyak segi kehidupan orang, termasuk sikap mereka terhadap komunitas LGBT.
“Sebagian besar teks keagamaan mengatakan bahwa homoseksualitas bermasalah,” tulis Amy Adamczyk, seorang sosiolog Amerika, dalam sebuah artikel untuk The Conversation .
“Semakin banyak orang yang beragama cenderung menganggap serius ajaran agama ini. Ketika sebagian besar orang berdedikasi tinggi pada agama mereka, semua orang di negara ini cenderung mengembangkan pandangan yang lebih konservatif.”
Para pemimpin Muslim dan Kristen sering secara vokal menentang seks gay, dan penelitian menunjukkan bahwa media Afrika sering mengutip seorang pejabat agama ketika membahas homoseksualitas – jauh lebih banyak daripada di negara-negara seperti Amerika Serikat.
Beberapa peneliti juga percaya bahwa orang Kristen evangelis Amerika memainkan peran penting dalam membentuk sikap negatif terhadap homoseksualitas di negara-negara seperti Uganda, Zambia dan Zimbabwe dengan sengaja mempromosikan agenda agama konservatif.
Homoseksualitas dipromosikan sebagai ‘bukan Afrika’
Para elit Afrika, yang meliputi para pemimpin politik, agama, dan masyarakat, sering mengklaim bahwa praktik homoseksual adalah kejahatan Barat yang diimpor.
Pemimpin Zimbabwe yang berkuasa cukup lama, Robert Mugabe menyebut homoseksualitas sebagai “non-Afrika” dan “penyakit [kulit] putih”.
Presiden Uganda Yoweri Museveni mengatakan homoseksualitas adalah “impor Barat.”
Sebagai buntut dari hukuman baru-baru ini dari dua lelaki gay Zambia (yang membuat Duta Besar Amerika Serikat untuk Zambia mengatakan dia “ngeri” dengan hukuman penjara 15 tahun), seorang uskup Zambia menyerukan sesama warga untuk melindungi nilai-nilai dan budaya mereka sendiri dari pengaruh luar.
Orang Afrika pra-kolonial melakukan hubungan seks gay
Tetapi homoseksualitas ada di Afrika jauh sebelum benua itu dijajah. Bukti luas yang dikumpulkan oleh para antropolog dan cendekiawan lain menunjukkan bahwa praktik dengan sesama jenis dan beragam jenis kelamin dapat ditemukan di seluruh benua dan mendahului penjajahan.
Lukisan-lukisan batu kuno San dekat Guruve di Zimbabwe sejak 2.000 tahun yang lalu menunjukkan adegan-adegan eksplisit antara jantan yang bersetubuh.
“Itu adalah rahasia umum” bahwa Mwanga II, Raja Buganda abad ke-19 di tempat yang sekarang menjadi Uganda, adalah gay, tulis sarjana Uganda Sylvia Tamale dalam sebuah artikel berjudul Homosexuality is not un-African.
Dia tidak sendirian. Di Uganda utara, lelaki feminin di antara orang-orang Langi diperlakukan sebagai perempuan dan dapat menikahi lelaki selama masa pra-kolonial sedangkan di Zambia, catatan menunjukkan pemuda dan lelaki dewasa melakukan kontak seksual selama ritual sunat di Ndembu.
Itu juga bukan hanya lelaki yang terlibat dalam hubungan homoseksual.
“Pernikahan perempuan ke perempuan di mana satu perempuan membayar harga mas kawin untuk mendapatkan hak suami atas perempuan lain telah didokumentasikan di lebih dari tiga puluh populasi Afrika,” ditemukan dalam buku tentang homoseksualitas di Afrika, Boy-Wives and Female Husbands.
Mempekerjakan homofobia dalam perebutan kekuasaan
Dengan menyerukan warganya untuk berjaga-jaga terhadap westernisasi dan melindungi budaya mereka sendiri, homofobia telah menjadi seruan yang berfungsi untuk memobilisasi dan menyatukan massa.
“Para pemimpin politik dan agama telah mengeksploitasi masalah ini untuk menghasilkan dukungan,” kata Alan Msosa.
Dikatakan bahwa para politisi yang sering paling vokal dalam sentimen anti-gay mereka, seperti di Zambia dan Uganda, memimpin negara-negara di mana demokrasi sedang menurun.
“Mobilisasi homofobia laten adalah sebuah strategi … untuk mengalihkan perhatian ketika nasib rezim dipertaruhkan – dalam pemilihan umum, karena oposisi publik, atau perebutan kekuasaan internal,” akademisi Norwegia Siri Gloppen dan Lise Rakner menemukan dalam sebuah makalah tentang serangan balasan terhadap minoritas seksual .
Dengan perluasan hak-hak LGBT yang sering dikaitkan dengan bantuan pembangunan internasional, para pemimpin Afrika juga dapat memperoleh poin dengan para pemilih dengan terlihat menentang Barat dengan sikap yang kuat terhadap homoseksualitas, kata peneliti Malawi Alan Msosa.
Sikap terhadap homoseksualitas lebih bernuansa daripada pemikiran
Alan Msosa melihat homofobia sebagai “proyek elit” yang tidak selalu mencerminkan kenyataan bagaimana orang terlibat dengan komunitas LGBT di lapangan.
Dalam sebuah penelitian yang baru saja dirilis tentang sikap terhadap homoseksualitas di Malawi, Alan Msosa menemukan 80% responden percaya seks homoseksual itu salah, tetapi 33% masih percaya Tuhan mencintai orang-orang dalam hubungan sesama jenis.
Gagasan tentang hak asasi manusia untuk kaum homoseksual juga kadang-kadang disalahpahami sebagai mempromosikan hak-hak lelaki gay untuk berhubungan seks dengan anak lelaki yang dapat menyebabkan kurangnya dukungan untuk hak-hak LGBT.
Tetapi “ketika kami membongkar kata-kata tertentu menggunakan bahasa lokal, seperti menggunakan ‘keadilan, keadilan dan inklusi’ atas ‘hak asasi manusia’, kami menemukan bahwa orang Malawi lebih toleran dalam pandangan mereka,” kata Alan Msosa.
Stigma yang diimpor
Sebelum penjajahan, masyarakat tradisional Afrika tampaknya tidak menstigma praktik homoseksual.
“Tidak ada contoh sistem kepercayaan tradisional Afrika yang memilih hubungan sesama jenis sebagai dosa atau menghubungkannya dengan konsep penyakit atau kesehatan mental – kecuali di mana agama Kristen dan Islam telah diadopsi,” menurut buku Boy-Wives and Female Husbands. (R.A.W)
Sumber:
