Oleh: Gaby Hinsliff
SuaraKita.org – Nick Meadowcroft-Lunn punya pacar perempuan, yang telah berhubungan selama tiga tahun. Jezz Palmer punya pacar perempuan juga, dan mereka sudah bersama selama lima tahun. Karena itu, Anda mungkin berasumsi bahwa Nick hetero dan Jezz adalah lesbian; atau, jika tidak, keduanya pasti biseksual. Tapi Anda salah.
”Saya selalu menggambarkan seksualitas saya sebagai: ‘Jika Anda memiliki rambut yang bagus dan mata yang cantik, saya akan menyukainya,’” jelas Jezz, editor berusia 26 tahun yang bekerja di sebuah penerbitan. “Bukan karena gender itu tidak masalah, karena itu bisa penting, tapi itu agak ketinggalan jaman. ”Untuk sementara waktu, dia tidak yakin harus menyebutnya apa, tetapi delapan tahun yang lalu dia memilih” panseksual “sebagai kata yang paling dekat. “Butuh beberapa saat untuk mengetahuinya.
Nick, seorang mahasiswa magister fisika dan filsafat 22 tahun di University of York, awalnya berpikir dia biseksual ketika remaja, tetapi juga sekarang merasa “panseksual” lebih cocok dengan pandangannya bahwa ketertarikan sebenarnya bukan tentang gender. “Saya hanya menemukan karakteristik umumnya tentang orang yang menarik. Pan lebih mudah dipahami, dan lebih dekat dengan kebenaran bagi saya. Itu tidak spesifik untuk jenis kelamin apa pun.
Tahun lalu, “panseksual” secara singkat menjadi kamus online kata Merriam-Webster yang paling dicari hari itu setelah penyanyi Janelle Monáe mendefinisikan dirinya sebagai panseksual. Panic at the Disco vokalis Brendan Urie dan penyanyi Miley Cyrus keduanya juga mengidentifikasi sebagai pan, dengan Brendan Urie menjelaskan bahwa, baginya, itu berarti: “Saya benar-benar tidak peduli … Jika seseorang hebat, maka seseorang hebat. Saya hanya suka orang baik, jika hati Anda ada di tempat yang tepat. “Penyanyi Demi Lovato , sementara itu, mengidentifikasi sebagai “seksual cair” (sexually fluid), atau “memiliki preferensi gender yang berubah-ubah”, sedangkan label lain karena tidak secara eksklusif heteroseksual atau gay termasuk” heterofleksibel “dan “mempertanyakan” (Questioning).
Untuk aktivis biseksual yang telah lama merasa terhapus, banyak dari identitas baru ini dapat terdengar mencurigakan, seperti cara rumit untuk menghindari kata “biseksual”. Tetapi Meg-John Barker , dosen psikologi dan penulis The Psychology of Sex, berpendapat bahwa, sementara “biseksual” adalah istilah payung yang berguna dan dipahami secara luas karena tertarik pada lebih dari kedua jenis kelamin, label seperti “panseksual” benar-benar menangkap merasakan bahwa menyukai seseorang bukan hanya tentang gender. Dan jika semua ini tampak membingungkan, “queer” serba guna semakin digunakan, kategori yang tampak berkembang.
Ketika YouGov meminta orang-orang untuk menempatkan diri mereka pada skala geser di mana nol sama dengan heteroseksual secara eksklusif dan enam sama dengan homoseksual eksklusif, lebih dari seperempat warga Inggris yang disurvei diidentifikasi sebagai sesuatu selain dari 100% heteroseksual. Namun yang mengejutkan, 54% orang berusia 18 hingga 24 tahun melakukannya. Itu bisa dibilang menjadikan mereka kelompok orang dewasa yang paling bebas secara seksual, paling tidak tertekan secara sosial dalam sejarah Inggris.
Baby boomer (generasi yang lahir pada tahun 1946 hingga 1964) melihat homoseksualitas didekriminalisasi, jika tidak dihapuskan. Anak-anak mereka tumbuh dengan perayaan penghapusan Pasal 28. Tetapi cucu-cucu mereka yang tumbuh dengan mengambil gagasan tentang hak-hak gay nyaris begitu saja. “Asumsi yang bekerja adalah itu karena kami telah berkembang sebagai masyarakat dalam 30 tahun terakhir. Kami menjadi jauh lebih menerima dan itu memungkinkan orang untuk mengeksplorasi seksualitas mereka, ”kata Paul Twycock dari kelompok hak asasi LGBT, Stonewall.
Namun, untuk semua itu, heteroseksualitas belum mati. Menurut Kantor Statistik Nasional , 93,2% orang Inggris masih menyebut diri mereka heteroseksual, meskipun angka itu turun sedikit dari 94,4% pada tahun 2012. Jadi bagaimana YouGov mendapatkan angka yang menjadi tajuk utama? Itu mengubah pertanyaan, yang ternyata mengubah jawabannya secara signifikan.
Sudah lebih dari setengah abad sejak Alfred Kinsey, yang juga biseksual, menerbitkan kesimpulannya: “lelaki tidak mewakili dua populasi yang berbeda, heteroseksual dan homoseksual … Dunia tidak boleh dibagi menjadi domba dan kambing.” Penggantinya masih memperdebatkan apakah bapak penelitian seksualitas manusia secara luas benar untuk menggambarkannya sebagai skala geser dengan banyak titik perhentian di sepanjang jalan, atau apakah itu terlalu sederhana. Tetapi dalam mempopulerkan gagasan bahwa ketertarikan sesama jenis jauh lebih umum daripada yang diakui, pekerjaan Kinsey merupakan momen penting bagi hak-hak LGBT.
Ketika YouGov bertanya kepada respondennya apakah mereka hetero, gay, biseksual atau sesuatu yang lain, 89% diidentifikasi sebagai heteroseksual dan 6% sebagai gay. Tetapi ketika diminta untuk menempatkan diri pada skala Kinsey, itu turun menjadi 72% hetero dan 4% gay. Semakin banyak pilihan yang diberikan, semakin banyak nuansa abu-abu yang mereka akui. Tetapi apakah itu berarti heteroseksualitas benar-benar lebih jarang daripada yang kita pikirkan, atau apakah seksualitas lebih beraneka ragam daripada yang diterima sebelumnya?
Menurut sebuah penelitian di Amerika, setengah dari mahasiswa lelaki dan delapan dari 10 perempuan berfantasi tentang seseorang yang berjenis kelamin sama. (Bukti terbagi pada apakah perempuan lebih cair secara seksual daripada lelaki atau hanya lebih mau mengakuinya.) Lebih dari seperempat dari warga Inggris berusia 25 hingga 39 tahun mengatakan kepada YouGov bahwa mereka memiliki semacam pengalaman sesama jenis. Tetapi Generasi Z (generasi yang didefenisikan sebagai orang-orang yang lahir dalam rentang tahun kelahiran 1995 sampai 2014) tidak harus melakukan hubungan seks yang lebih berani daripada orang lain; mereka lebih condong ke apa yang disebut pendekatan “tidak pernah berkata tidak”, dengan seperempat dari mereka yang mengatakan langsung mengatakan mereka tidak bisa mengesampingkan hubungan sejenis jika orang yang tepat datang.
“Ini menunjukkan bahwa tertarik pada lebih dari satu jenis kelamin menjadi posisi mayoritas, bukan minoritas,” kata Meg-John Barker. “Tapi budaya yang lebih luas membutuhkan waktu lama untuk mengejar fakta itu, masih cenderung menganggap bahwa orang itu heteroseksual atau homoseksual dan menghadirkan daya tarik non-biner sebagai bingung, fase, atau entah bagaimana mencurigakan.” Pelonggaran bertahap dari asumsi mereka, bagaimanapun, memiliki implikasi selama lebih dari satu generasi.
Andrea Hewitt telah mengetahui sejak masa sekolahnya bahwa dia tertarik pada anak perempuan. Tetapi tumbuh di Amerika selatan pada 1970-an, dia tidak berani berpikir terlalu keras tentang apa artinya itu. “Saya tidak benar-benar mengenal orang-orang gay sampai saya dewasa. Saya tidak mengerti banyak perasaan yang saya alami, jadi saya mengesampingkannya, ”kenangnya. “Itu bukan pilihan. Tidak ada yang membicarakannya. “
Jadi, dia menikah dan memiliki dua anak; Ketika pernikahan itu hancur, dia menikah lagi. Hanya setelah putrinya yang lebih tua masuk ke perguruan tinggi, dia akhirnya mengumpulkan keberanian untuk coming out sebagai lesbian dan meminta cerai.
Anak-anak Andrea Hewitt dan keluarga besarnya mendukung. “Saya mencari arti coming out dari Google, tetapi semuanya diarahkan pada remaja yang coming out ke orang tua mereka, dan di sini saya adalah seorang perempuan berusia 40 tahun dengan dua anak. Saya benar-benar berpikir saya adalah satu-satunya orang yang pernah melakukan ini. ”Hanya ketika dia memulai blognya, A Late Life Lesbian Story , dia menyadari bahwa dia sangat jauh dari kata sendirian.
Dua tahun lalu, penulis Elizabeth Gilbert mengungkapkan dia telah meninggalkan suaminya Jose Nunes untuk seorang teman perempuan, Rayya Elias. Pakar ritel Inggris Mary Portas terkenal dengan kisahnya yang jatuh cinta dengan penulis mode Melanie Rickey setelah perceraian damai dengan ayah dari dua anaknya. Andrea Hewitt sekarang menjalankan grup Facebook untuk perempuan yang coming out di kemudian hari dengan lebih dari 1.100 anggota di seluruh dunia; sementara beberapa mengidentifikasi sebagai lesbian, yang lain memilih untuk tidak mendefinisikan seksualitas mereka atau bersumpah mereka hetero sampai saat mereka jatuh cinta kepada seorang perempuan. Tetapi satu benang merah, kata Andrea Hewitt, adalah tidak memprioritaskan hidup mereka saat mereka membesarkan anak-anak. “Menurut saya, banyak orang dalam kelompok saya memiliki tipe kepribadian yang sangat mirip. Kami adalah ibu, kami adalah pemecah masalah; kami ingin fokus pada segalanya kecuali diri kami sendiri. Baru setelah Anda memiliki waktu untuk melakukan refleksi diri, Anda berpikir: ‘Tunggu sebentar, bagaimana dengan saya?’ ”
Andrea Hewitt, yang sekarang tinggal di Nashville, Tennessee, bersama pasangannya, Rachel, mengatakan dia tidak dapat memastikan bahwa jika dia dilahirkan dua dekade kemudian dia akan diidentifikasi sebagai lesbian sejak awal. Tetapi sementara beberapa anggota kelompok Facebook-nya berharap mereka memiliki keberanian untuk melakukannya bertahun-tahun sebelumnya, dia memperingatkan agar tidak berasumsi bahwa pernikahan perempuan yang coming out terlambat pasti palsu.
Mengubah sikap sosial jelas memungkinkan beberapa orang tua untuk mengeksplorasi perasaan yang ditekan selama beberapa dekade. Tetapi coming out di usia paruh baya tidak selalu menyiratkan kehidupan yang dihabiskan untuk tertutup, menurut Meg-John Barker, yang menunjuk pada studi penting psikolog Amerika, Lisa Diamond yang mengikuti 79 perempuan non-heteroseksual selama 10 tahun. Para perempuan awalnya diidentifikasi sebagai lesbian, biseksual atau lebih suka tidak memberi label pada seksualitas mereka. Seiring waktu, dua pertiga dari identitas seksual mereka bergeser, dan sisanya berubah lebih dari sekali; secara keseluruhan identitas yang paling umum diadopsi adalah “tidak diberi label”, dan lebih banyak perempuan yang bergerak ke arah mengidentifikasi sebagai dua atau tidak diberi label daripada menjauh dari itu.
Namun, seperti yang ditunjukkan oleh Andrea Hewitt, gagasan bahwa seksualitas dapat berubah sepanjang perjalanan kehidupan adalah ancaman bagi sebagian orang. “Jika Anda mengizinkan sebuah kemungkinan bahwa orang dapat mengubah seksualitas mereka, apa yang harus dikatakan jika istri Anda tidak bisa melakukan itu, atau Anda tidak bisa?” Beberapa lesbian yang ia kenal ditanya kapan mereka akan “berubah kembali” untuk menjadi hetero, sementara salah seorang temannya mengatakan bahwa mungkin dia belum bertemu lelaki yang tepat.
Dan jika sulit bagi orang yang tampaknya hetero untuk keluar sebagai bi, maka mungkin lebih kontroversial bagi orang gay untuk melakukannya. Jika seksualitas benar-benar cair, maka secara logis diharapkan mengalir dua arah; namun dalam praktiknya tidak selalu mudah bagi anggota kelompok yang tertindas secara historis untuk mengakui tidur dengan musuh.
Gagasan bahwa identitas seksual menjadi batu telah berguna dalam beberapa hal bagi komunitas gay, terutama dalam menangani gagasan ofensif bahwa homoseksualitas entah bagaimana mungkin dapat “disembuhkan”. Orang tua yang berjuang untuk menghadapi anak-anak mereka sering didorong untuk menerima bahwa preferensi seksual hanyalah sesuatu yang kita semua miliki sejak lahir, sama lekangnya dengan ras atau usia dan sama layaknya perlindungan dari diskriminasi. Jadi, bagaimana jika itu tidak tetap seperti yang kita pikirkan?
Di AS, penelitian Lisa Diamond telah digunakan oleh para juru kampanye menentang pernikahan sesama jenis, yang berpendapat bahwa penelitian itu menunjukkan beberapa orang gay dapat mengubah pikiran mereka – meskipun Lisa Diamond telah menekankan bahwa perubahan yang dilihatnya tidak disengaja dan kadang-kadang bertentangan dengan keinginan perempuan. Sementara itu, bahkan menunjukkan bahwa memiliki model peran ganda yang terlihat dalam kehidupan publik dapat membantu remaja untuk berdamai dengan risiko biseksualitas mereka sendiri yang dipelintir menjadi argumen bahwa anak-anak hanya memilihnya karena itu modis.
Tetapi tekanan untuk memperdebatkan hak-hak LGBT atas dasar identitas tetap ada, Meg-John Barker berpendapat, menyebabkan beberapa kebenaran yang tidak nyaman teringkari. “Sebagian alasan mengapa biseksualitas dan fluiditas seksual terhapus dan ditolak adalah karena mereka dianggap mengeruhkan air.” Ketika Antoni Porowski dari acara TV Queer Eye, coming out sebagai sexually fluid, ia dituduh di media sosial sebagai pengkhianat dan palsu, meskipun telah bersama pacarnya selama tujuh tahun.
Kate Harrad adalah seorang aktivis bi dan editor dari Purple Prose: Bisexuality in Britain, kumpulan esai yang mengeksplorasi semua bentuk biseksualitas. Salah satu tema berulang dalam buku ini adalah, katanya, orang-orang yang menggambarkan pergi ke grup atau bar LGB untuk pertama kalinya “dan ditolak oleh orang-orang gay dan lesbian yang mereka temui karena mereka ‘tidak benar-benar queer’ atau belum membuat pilihan ‘atau karena mereka dipandang sebagai orang yang setia dan tidak jujur. Bayangkan ketika akhirnya Anda membangun keberanian untuk pergi ke tempat yang Anda pikir akan menerima Anda dan bukannya mengalami permusuhan atau cemoohan, atau tidak percaya bahwa seksualitas Anda bahkan ada. Tidak heran jika orang-orang bi memiliki kesehatan mental yang lebih buruk daripada orientasi lainnya. ”
Orang biseksual juga lebih kecil kemungkinannya untuk coming out di tempat kerja daripada yang gay, yang menurut Kate Harrad tidak mengejutkan: “Biseksualitas sangat terkait dengan seksualitas eksplisit, pada banyak orang bahkan lebih daripada gay itu sendiri. Jadi orang-orang merasa berhak untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang mengganggu secara aneh, seperti berapa banyak orang yang tidur dengan Anda, atau berasumsi bahwa Anda tertarik pada mereka secara seksual. ”
Itu bisa dua kali lipat untuk panseksual. Ketika dua orang biseksual atau panseksual menggeser hubungan mereka ke dalam hubungan jangka panjang, itu bisa memicu asumsi menyakitkan bahwa mereka akhirnya “memilih sebuah sisi” atau diam-diam menyukai gender lain selain gender seseorang yang sedang bersama mereka. “Semua ini yang berasal dari komunitas LGBT: ‘Oh, kamu berkencan dengan seorang gadis, kamu pasti lesbian,’” kata Jezz Palmer. “Tapi aku juga punya orangtua pasangan yang mengatakan, ‘Tidakkah kamu takut Jezz akan kabur dengan seorang lelaki?’ seolah-olah Anda selalu menginginkan apa yang tidak dapat Anda miliki, ketika itu tidak benar-benar terasa seperti itu. “
Namun ketika Generasi Z bertambah tua, dan menjadi pengaruh budaya yang dominan, keyakinan mereka bahwa, seperti dikatakan Nick Meadowcroft-Lunn, “orang memiliki hak untuk mengidentifikasi apa pun yang mereka pilih” hanya cenderung menjadi arus utama. Bisakah kita akhirnya mencapai titik di mana heteroseksualitas, atau setidaknya versi tanpa kompromi di salah satu ujung skala Kinsey, tidak lagi dianggap sebagai norma dan “coming out” sebagai hal lain yang tidak terlalu penting? “Adalah benar bahwa lebih dari 90% dari warga negara Inggris mengidentifikasi sebagai Hetero, jadi saya tidak ingin melebih-lebihkan ini,” kata KateHarrad. “Semakin meningkatkan kesadaran adalah lingkaran yang bajik – semakin Anda tahu tentang minoritas seksualitas dan semakin banyak orang yang Anda temui yang mengidentifikasi sebagai salah satu darinya, hal ini akan terasa seperti bukan masalah besar. Dan di dunia yang ideal, mengapa tidak? ” (R.A.W)
Gaby Hinsliff adalah seorang jurnalis dan penulis buku asal Inggris.
Sumber:
