SuaraKita.org – Malaysia dikenal memiliki undang-undang yang keji dan kuno yang menekan orang-orang LGBT, tetapi seorang ahli menjelaskan fakta bahwa negara itu dulu adalah rumah bagi komunitas tabib yang tidak sesuai gender atau gender non-conforming.
Homoseksualitas ilegal dua kali lipat di Malaysia karena dilarang oleh undang-undang hukum sekuler, era kolonial negara itu, serta pengadilan Islam khusus.
Hukuman termasuk denda, hukuman fisik dan hukuman penjara hingga 20 tahun. Pada bulan November, lima lelaki didenda, dipenjara, dan dicambuk karena “mencoba” berhubungan seks sesama jenis.
Orang LGBT tidak memiliki perlindungan hukum terhadap diskriminasi di negara yang mayoritas penduduknya Islam, dan pemerintah saat ini menjalankan ‘program rehabilitasi’ gay dan tahun lalu mengklaim telah ‘menyembuhkan’ 1.450 orang homoseksualitas.
Tetapi Joseph Goh, seorang dosen dan peneliti studi gender di Monash University Malaysia dengan gelar PhD dalam gender, seksualitas dan teologi, menulis sebuah artikel untuk situs Malaysia Queer Lapis mengungkapkan masa lalu “non-cisnormatif dan non-heteronormatif” negara itu.
Manang bali, sekelompok tabib yang tidak sesuai gender dari suku asli Iban, tinggal di Borneo Malaysia selama ratusan tahun sebelum Inggris menjajah daerah itu pada 1800-an, membawa agama Kristen bersamanya.
Seorang manang, seorang tabib atau tabib tradisional, bertanggung jawab atas penyembuhan ritual. Ada banyak jenis manang, dan Joseph Goh mengatakan bahwa seorang manang bali yang gender non-conforming adalah sebagian kecil dari kelompok tabib.
Mereka juga disebut sebagai ” tabib yang ditransformasi ‘, dan Joseph Goh berkata: “Sementara ada manang bali yang bertubuh perempuan yang hidup sebagai lelaki, mayoritas adalah lelaki biologis yang hidup sebagai perempuan.”
Beberapa peneliti mengatakan bahwa mereka mengidentifikasi dengan “tanpa jenis kelamin dan kedua jenis kelamin pada saat yang sama”, dan Joseph Goh percaya bahwa “jenis kelamin dan transisi seksual yang terjadi merupakan bagian integral dari proses inisiasi tabib.”
Karena transformasi mereka, “manang bali menduduki peringkat tertinggi pertabiban”.
Joseph Goh menulis: “Awalnya ketidaksesuaian gender mungkin tidak menjadi norma bagi masyarakat Iban.
“Namun demikian, mereka menerima dan menghargai manang bali karena mereka menyadari bahwa tabib yang ditransformasikan adalah bagian integral dari komunitas mereka yang memiliki banyak bakat dan bakat untuk ditawarkan.”
Dia mengatakan bahwa bagian dari sejarah Malaysia sering diabaikan, dan menambahkan: “Kenyataan bahwa manang bali ada, dan pernah dipuji karena peran spiritual mereka, tantangan dan mengganggu retorika transfobia dan homofobia yang disetujui negara saat ini.” (R.A.W)
Sumber:
